関根要太郎研究室＠はこだて

埼玉県秩父市のちちぶ銘仙館2025・秋(建築家・関根要太郎の故郷を訪ねる)

◆ちちぶ銘仙館とメイセン・クロニクル展

　・・・・令和7年秋、秩父銘仙館の企画展示を見る

　本年も7月19日と20日におこなわれた川瀬祭り以来、約2ヶ月ほど訪れていなかった建築家・関根要太郎(1889～1959)の郷里である埼玉県の秩父市。10月上旬は時おり小雨が降るなか、そして秋晴れとなった先週末と2回に渡って、秩父散歩を楽しんだ。その2回ともに訪れたのが、西武秩父線の終点・西武秩父駅から徒歩数分の場所にある、熊木町のちちぶ銘仙館だ。気が付けば今年で3回目の銘仙館訪問である。

　現在ちちぶ銘仙館として使われている建物は、昭和初めに秩父織物同業組合が資金を出し、埼玉県繊維工業試験場秩父支場として昭和5(1930)年に竣工。一度は建物解体の話も出たそうだが、地元有志の粘り強い活動の結果、平成14(2002)年に秩父銘仙の伝承とPRを兼ねた施設として再生したという。

　20世紀を代表する世界的建築家：フランク・ロイド・ライト(Frank Lloyd Wright、1867～1959)のスタイルをベースに、ルネサンスや表現主義などをごちゃ混ぜにしたような味のある建築作品だ。

　秩父といえば明治末から昭和30年代前半にかけて群馬県の伊勢崎と桐生、栃木県の足利、東京都の八王子と共に、銘仙(…女性のカジュアル的な着物)の一大産地で、その名を日本国内に轟かせた。秩父における繊維業は昭和30年代からの洋服や化学繊維の普及などで衰退したというが、秩父市内や郊外などに当時建てられた繊維工場や施設が何軒か現存している。今年3月の山田の春まつり(…恒持神社例大祭) で見た強矢織物工場、7月20日の川瀬祭の大祭で見た井重織物工場の蔵は、往年の秩父銘仙の繁栄を想像できる見事なものだった。

　これまで春の秩父芝桜見物の帰りに、羊山公園を経由して訪れる程度のちちぶ銘仙館だったが、今年から頻繁に訪れるようになった理由は企画展示の面白さである。

　それを意識するようになったのは、昨年春におこなわれた〔アール・デコの銘仙展〕という企画展示である。銘仙(…着物)とアール・デコ、筆者の脳内ではその2つのキーワードが合致しなかったが、このとき展示された銘仙の写真を見てみると、その影響が強いものが多々ある事を確認した訳である。

　ちちぶ銘仙館のFacebookなどで、次から次へと催される企画展示を知りつつも、訪れるチャンスがなかった熊木町の銘仙館。今年の6月になり〔優美し：なまめかし、紫銘仙の誘惑　キモノ展・後期〕なる企画展示を見に行く事ができた。内容は化学染料の普及により容易に生産が可能になった、紫色やその同系色で染められた銘仙着物の展示で、紫は太古の時代より高貴な色として崇められていた色である。

　この企画展示で着物本体の素晴らしさは勿論、その陳列方法や配色の妙、レトロ調な解説文の文字フォントなど、トータルコーディネートの美しさに感心してしまった。

　ここ何年かの企画展示は、地域おこし協力隊で秩父市に赴任してきた、筆者と同世代の男性職員の方が監修・製作されたとの事。長年服飾関係の仕事に携わってきた方だそうで、銘仙にとことん惚れ込んでいるのだろうと思わせる、見てるこちらも楽しくなってしまう拘りの多い展示内容だった。

　そして今年秋からの企画展示が、〔昭和百年 銘仙年代記 メイセン・クロニクル展〕と題されたもの。クロニクル(Chronicle)の表現の通り、秩父をはじめ伊勢崎、足利、桐生、八王子で生産された銘仙の時代別の変遷を明らかにし、それを明治・大正・昭和初期、昭和恐慌から終戦まで、そして戦後以降の3部構成で年代順に展示するというものである。本年の9月から来年の1月までおこなわれるそうで、10月上旬は第1回展示、そして先週末はその第2回展示を見に行った訳である。

　まず大正から昭和初期の第1期目展示、建築の世界では地元秩父出身の関根要太郎(1889～1959)と山中節治(1895～1952)兄弟をはじめ、東京帝国大学の学生らにより結成された分離派建築会、分離派建築会の大学の先輩にあたる後藤慶二(1883～1919)、岩元禄(1893～1922)らの建築家により、表現力豊かでモダンな作品が多く輩出されていた時代である。

　対する銘仙も細部の幾何学的模様や、デザイン構成などにその時代の息吹が感じられた。化学染料が普及する前だったせいか、色のトーンが暗めという印象も受けた。

　それから1ヶ月後の先週末に訪ねた第2期目の展示。〔昭和恐慌から戦争へ〕と題され、旭日旗(…軍旗)を持つ女性がポスターに描かれるという物々しいもの。しかしながら玄関から入って左側にあるギャラリーに入ってみると、所狭しと展示されたピンク、黄色、赤、鮮やかな青や紫など、着物の色鮮やかさにびっくり。僅か10年ほどの期間で、これだけ色彩が変わるものかと驚いてしまった。

　ちなみにギャラリーを入ってすぐの場所には、〔『恐慌と戦争の間で』　立て続く未曾有の不況と、凄惨な大戦の間に゛日本は、これほどまでに色彩に溢れていた゛〕というキャッチフレーズが書かれたボードが置かれていた。

　建築の世界では昭和に入るとモダニズムが台頭し、アール・デコや表現主義が衰退し、装飾を配した白い箱のような建築作品が好まれるようになるが、銘仙の世界は更に表現力豊かな、華やかなものが溢れていたというのは興味深い。暗い世情に逆らっているかのような派手さである。

　服飾デザインなど無縁な筆者であるが、このところの秩父銘仙館の企画展を見て、その奥深さに感動してしまった。近年公営の中小博物館の企画展に訪ねても、組織の上司や指導して貰った大学教授に気を遣っているような、不完全燃焼なものを幾つか見かけるが、〔メイセン・クロニクル新聞〕なる解説のチラシを刷るなど、銘仙館の企画展の熱量は半端ではない。服飾デザインや着物に興味のない方でも十分楽しめる展示。ちなみに第2期の展示は本年(令和7年：2025年)11月22日の土曜日までとのこと。是非とも訪れて欲しい充実の企画だ。

◆ちちぶ銘仙館(旧埼玉県繊維工業試験場秩父支場)

　◎設計：不詳

　◎施工：不詳

　◎竣工：昭和5(1930)年9月

　◎構造：木造モルタル塗り平屋・・・・本館

　◎所在地：埼玉県秩父市熊木町28-1

　　❖国登録有形文化財(平成10年：1998年登録)

ちちぶ銘仙館で好きな箇所の一つが、玄関の布目調のタイル。恐らく京都で製造された泰山タイルと推測される。良い風合いのタイルだ。

玄関外左に写る白い建物は、毎年7月19日と20日におこなわれる秩父川瀬祭の熊木町笠鉾収蔵庫。ピンク色の花飾りが美しい山車である。

★西武秩父駅ホームにて両神山を見る

この日の秩父行きは特急電車に乗り遅れてしまったため、各駅停車を乗り継ぎ秩父へ移動。秋晴れのなか車内やホームからは、秩父の霊峰・武甲山(…標高1304メートル)や両神山(…標高1723メートル)が美しく見えた。

西武秩父駅の待合室に展示されている、ちちぶ銘仙館の着物も秋色のものに。

西武駅からは少し遠回りして、12月の秩父夜祭でクライマックスの場所となる熊木町の〔御旅所〕へ。今年こそ本祭に訪れたいと思っている。

★メイセン・クロニクル展、第2期：昭和恐慌から戦争へ

御旅所から徒歩数分、銘仙館に到着。入館料は大人210円と格安。多くの銘仙は産地不詳とのこと。こちらは秩父産だという。

こちらも秩父産。

現代でも通用するようなポップなカラー。こちらは伊勢崎産と推測される。

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埼玉県川越市の川越まつり2025、その2(関東の祭りを訪ねる)

◆川越まつり、川越氷川祭　

・・・・令和7年秋、歴史ある小江戸川越の美祭を見る　

　本年(令和7年：2025年)は10月18日と19日の2日に渡って催された、川越まつり(…川越氷川祭)。このところ曳山祭りの山車の美しさに魅了している筆者にとっては、筆者が暮らす埼玉県内でおこなわれる12月の秩父夜祭(…秩父神社例大祭)、７月の川瀬祭り(…秩父神社例祭)と共に、江戸期から続く歴史ある川越まつりも新たな研究対象となっています。今年も昨年と同様に、色々と下調べして祭りを撮影しに行った次第です。

　江戸期から明治初期は志多町、鍛冶町(…現幸町)、南町(…現幸町)、喜多町、志義町(…現仲町)、上松江町(…現松江町二丁目)、高沢町(…現元町二丁目)、江戸町(…現大手町)など城下十ヶ町により祭りに山車は出されていましたが、明治時代に入ると今成や六軒町などの新たな町会が祭りに参加。

　更に戦後、1990年代から2000年代初頭にかけての平成時代に新規参入の山車は増え続け、令和7(2025)年の段階で29の町会や市の所有する山車が、祭りに参加する資格を持っています。

　川越まつりと同様に、平成28(2016)年11月にユネスコの無形文化遺産に登録された秩父夜祭は、長年に渡り6つの町会のみが祭りに参加しているのと比較すると、とても対照的な位置にあるように思えてきます。アメリカのプロ野球・メジャーリーグ(MLB)も、日本のプロ野球と対極的に新規参入(…エクスパンション：Expansion)を積極的に受け入れ、相当な球団数になっているのにも似ているなと一人勝手に思っております。

　そして戦後まもなくに参加した連雀町、中原町、宮下町、松江一丁目などの山車は、建造されてから70年近くが経っており、これも立派な文化遺産であると思います。更に1990年代から2000年代に建造された山車も、それ以前に建造された山車と同様のスタイルで造られており、これまで培われてきた祭り文化を、きちんと継承しようとする意志がひしひしと感じられる素敵な作品です。

　またお囃子や祭りの曳行体系なども、先達の町会がおこなってきたものを見事に再現しています。当日の日没直前に野田五町の行列を見ましたが、絵図を再現したような見事なものでした。

　本年は昨年より3基少ない16基の山車が川越まつり参加したそうです。しかしながら山車の数が多すぎるので、城下十ヶ町や旧市街地の昭和に建造された山車を探しながら、西武鉄道の本川越駅を起点に町歩きを始めたのは前回紹介した通りです。旧八十五銀行本店(設計：保岡勝也、大正7年築)を改修したりそなコエドテラス付近で、仲町、幸町、志多町などの山車、神幸祭の巡行を見れたのは大きな収穫でした。

　そしてその後は、筆者の予想より早く来てしまい、一部を撮影できなかった神幸祭の巡行を撮影するために氷川神社へ。その道中に六軒町、大手町、川越市、そして近い将来に新規参入して貰いたい郭町(…くるわまち)の山車を撮影。

　山車を撮影するために少し寄り道してしまったため、ぎりぎりタイミングで神幸祭の巡行を撮影できました。またそれ以降、六軒町、仲町、末広町など神社への社参も見る事も出来た訳です。

　川越氷川祭の山車といえば、神田祭、山王祭など江戸天下祭りの影響を受けた、上段四方幕や人形が収縮できる迫り上げ式伸縮構造となっています。これは祭り当日に将軍に上覧して貰うため、城門を通りやすくするためこのような様式になったと言われています。明治以降電線の架設のため、祭りに出される山車の高さが縮小されるなか、川越の祭りは江戸祭りの文化が、山車が伸縮する構造のお陰でここまで継承される事になった訳です。

　やはり川越氷川祭り山車が映えるのは、人形や上段四方幕が完全に上がった正装の状態だと思います。

　蔵造り商家が多く軒を連ねる一番街商店街や、本川越駅周辺など一部の地域は電線が地下に埋設されていますが、川越街道など山車が多く曳行される大部分の道路は、山車の上部パーツを収納させて曳行させなければなりません。

　明治末から大正初めにかけて電線の架設に伴い、曳行される山車の高さに制限がかかり、従来の花飾りから屋根型へとその容姿がすっかり様変わりしてしまった、秩父夜祭の中近・下郷笠鉾の正装復活と同様、祭りにはこのような話が幾つか出てきます。出来ることなら主要な幹線道路だけでも、人形が高くせり上がった川越氷川祭の山車を見てみたいものです。

　今年はスマートフォンにダウンロードできる〔川越まつりナビ〕をあまり頼らず、自分の勘で歩いてみた川越まつり。予習した以外にも多くの発見もあり、とても収穫のある充実の一日となりました。

　途中から曇り空になってしまいましたが、川越の歴史ある美しい祭りを、色々と撮影する事ができました。来年の祭りも訪問したいと思います。

◆令和7(2005)年：川越まつり、川越氷川祭

　◎10月14日：例大祭・・・・氷川神社

　◎10月18日：神幸祭・・・・氷川神社から市内を巡行

　◎10月18日：宵山

　◎10月19日：本祭

　　❖国指定重要無形民俗文化財(平成17年：2005年指定)

　　❖ユネスコ無形民俗文化遺産(平成28年：2016年指定)

★川越まつり、2025

幸町の旧八十五銀行本店(設計：保岡勝也、大正7年築：現りそなコエドテラス)の前とその周辺で、神幸祭の巡行のほか、幸町、元町二丁目、宮下町、志多町の山車を撮影し、先ほど一部を撮影し損ねた神幸祭の行列を撮影するために、宮下町の氷川神社方面へ。

★六軒町〔三番叟〕の山車

時の鐘が建つ〔鐘つき通り〕を抜け、川越街道へ。そして最初に見たのが、東武東上線川越市駅の北部にある六軒町の山車。あまり知られていないが、六軒町は古い民家や商家が多く残る歴史ある町で、前回紹介した江戸時代から祭りに参加していた城下十ヶ町ではないものの、明治21(1888)年に山車を製作し祭りに新規参加した町でもある。

人形は能や歌舞伎でお馴染みの三番叟(…さんばんそう)なのだが、この段階では人形は収納された状態に。秩父夜祭の男衆のような紺色で統一された装束も格好良かった。

★大手町〔鈿女：うずめ〕の山車

写真を撮った場所から少し南ににあるのが大手町。城下町ならではの大手町は、かつては江戸町と呼ばれていたという。カラフルな装束、引き綱、後幕など前回の祭り見物で特に印象に残った山車の一つ。

人形は日本神話の天鈿女命(…あめのうずめのみこと)で、製作者は東京神田の仲秀之。山車の製作は明治5(1872)年。こちらも城下十ヶ町の山車で、埼玉県有形民俗文化財に指定されている。

★川越市〔猩々：しょうじょう〕の山車

平成2(1990)年に川越に本店を置く丸広百貨店が集客用に製作した山車。丸広は山車を作ったものの、長らく倉庫に眠らせたままだったというが、市制80周年を記念した平成14(2002)年に川越市に寄贈され、市民向けの山車になった。人形は埼玉県秩父市の秩父夜祭や小鹿野町の小鹿野春まつり山車の後幕にも登場する、伝説上の動物〔猩々：しょうじょう〕。

そしてもう一つこの山車で注目すべき点が、山車の建造を埼玉県秩父市山田の荒木社寺設計が担当したという事。荒木社寺設計は古くからを秩父を拠点に活動する宮大工の一家で、秩父祭の山車や秩父市番場町の秩父まつり会館の展示用山車を製作している。

★郭町〔関羽〕の山車

江戸期は十ヶ町の山車で始まった川越氷川祭であるが、時代を追うごとに新規の山車が参加し全29基となっている。そして旧川越城西にある郭町(…くるわまち)は新規参入する可能性が高い山車で、令和5(2023)年の完成。中国後漢末期の武将・漢羽の人形を置いている。

但し完成から3年目にあたる今年まで山車の曳行はされておらず、いわゆる飾り置きの状態。近い将来のデビューを期待する山車である。

★御神幸祭の巡行

幸町のりそなコエドテラス(旧八十五銀行本店、設計：保岡勝也、大正7年築)前で、一部を撮影し損ねた御神幸祭の巡行をゴールの氷川神社前で再度撮影。

御神幸祭の行列といえば猿田彦命。

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